史料探讨

    小屯堡是临泽西北部一个偏僻的村落。在洪荒时代这里是一个巨大的湖泊，芦苇摇曳，鸥鸟咿呀，水天一色，后来地壳沉积，水位下降，这里才演变成一个泉水四溢，杂草丛生，沟岔纵横的一块草地。其中九眼泉、五眼泉和涌泉是上游三处主要水源，小屯就处在三支泉水交汇的地方，所以亦称西沟岔。明代曾建堡，系军民屯田垦荒之地，又称广屯堡。

说到小屯，不能不提到四回堡。四回堡是小屯堡东北部的一个堡寨，因当地有一座羊神庙，四周以牛姓人居多，当地也有人称“牛家庙湾”。

据《临泽文史》（5）记载，清际，四个宁夏回民来此经商，日渐丰裕，在此地筑堡，始称“回回堡”，后改为“四回堡”。但另据有人介绍，“四回堡”这个名字早在明朝末期就存在了，那时称“四会堡”，后来讹传为“四回堡”了。明王朝实行移民政策后，临泽各地人群杂居，姓氏繁多，堡寨林立，信仰杂乱，道教、佛教以及各种巫术盛行，在现在的四回堡一带就有大乘会（也叫清茶会）、三阳会（又叫玉华会）、聚贤宫、皇极会等四个教会在堡子集结活动，所以当时应该称“四会堡”。

笔者认为，“四会堡”这个说法有一定的可信度。因为，清末，回汉矛盾十分突出，从目前一些家史资料看，当时本地乡民对回民十分藐视，常称其回匪或回贼，甚至在书写上也常常在回字前添一个卷毛旁，以示其为异类，因此四个回民来此置家兴业，并日渐丰裕，似乎不可。所以“四会堡”的说法应该有道理。（牛学伟撰文）